《传媒、现代性和科技:"新"的地理学》通过跨学科的研究视角，从地理和历史两个维度理解“现代性”以及手机等新媒体科技对于公共和私人领域的文化意义；汇集了多年以来在媒体和文化研究领域出现的有关研究理论和方法等方面的诸多论争；论述涉及众多学科和理论，包括文化地理学、人类学和人种学、设计研究，文学理论、艺术史以及后殖民主义理论和地区研究等。内容颇具创见性、辩证智慧与思考厚度，学术价值极高。

《传媒、现代性和科技:"新"的地理学》通过跨学科的研究视角，从地理和历史两个维度理解“现代性”以及手机等新媒体科技对于公共和私人领域的文化意义；汇集了多年以来在媒体和文化研究领域出现的有关研究理论和方法等方面的诸多论争；论述涉及众多学科和理论，包括文化地理学、人类学和人种学、设计研究，文学理论、艺术史以及后殖民主义理论和地区研究等。内容颇具创见性、辩证智慧与思考厚度，学术价值极高。

《现代地理学思想》是美国加利福尼亚克拉克大学理查德·皮特教授撰写的一部学术专著。他先后获得伦敦经济学院经济学学士、加拿大不列颠哥伦比亚大学的地理学硕士、美国加利福尼亚克拉克大学的地理学博士，曾任《经济地理学》（Economic Geography）、《对立面》（Antipode）、等著名英法文地理学刊物的编委。皮特是一位多产的地理学家，《现代地理学思想》是近年来他的多部重要学术著作中的一部。《现代地理学思想》体现了他治学的两个特点：其一长于思辨。《现代地理学思想》充满着哲学方法论与地理学研究的关系探讨；其二兴趣广博。仅他自己所列的研究兴趣就涉及到社会经济地理学、政治生态学、发展理论、知性与理性的地理学、哲学与社会学理论、肖像学、符号学、批判政治研究等。

《现代地理学思想》是美国加利福尼亚克拉克大学理查德·皮特教授撰写的一部学术专著。他先后获得伦敦经济学院经济学学士、加拿大不列颠哥伦比亚大学的地理学硕士、美国加利福尼亚克拉克大学的地理学博士，曾任《经济地理学》（Economic Geography）、《对立面》（Antipode）、等著名英法文地理学刊物的编委。皮特是一位多产的地理学家，《现代地理学思想》是近年来他的多部重要学术著作中的一部。《现代地理学思想》体现了他治学的两个特点：其一长于思辨。《现代地理学思想》充满着哲学方法论与地理学研究的关系探讨；其二兴趣广博。仅他自己所列的研究兴趣就涉及到社会经济地理学、政治生态学、发展理论、知性与理性的地理学、哲学与社会学理论、肖像学、符号学、批判政治研究等。

序 包亚明 前言：后现代性与都市研究 包亚明 福柯专辑：空间与权力 空间、知识、权力--福柯访谈录 米歇尔·福柯、保罗·雷比诺 不同空间的正文与上下文 米歇尔·福柯 权力的空间化 戈温德林·莱特、保罗·雷比诺 后现代境域中的鲍德里亚 季桂保 利奥塔后现代性理论研究 李钧 时装与后现代主义 伊丽沙白·威尔森 巴塔 耶：浪费与越界的精神意义 谈峥 社会空间与象征权力 彼埃尔·布尔迪厄 女性主义、后现代主义与地理学 里兹·庞蒂

序 包亚明 前言：后现代性与都市研究 包亚明 福柯专辑：空间与权力 空间、知识、权力--福柯访谈录 米歇尔·福柯、保罗·雷比诺 不同空间的正文与上下文 米歇尔·福柯 权力的空间化 戈温德林·莱特、保罗·雷比诺 后现代境域中的鲍德里亚 季桂保 利奥塔后现代性理论研究 李钧 时装与后现代主义 伊丽沙白·威尔森 巴塔 耶：浪费与越界的精神意义 谈峥 社会空间与象征权力 彼埃尔·布尔迪厄 女性主义、后现代主义与地理学 里兹·庞蒂

斯特拉波的《地理学》一书是现存的唯一一部这样的地理学著作：它范围最广泛、内容最全面地描述了直到罗马帝国时代的整个古代西方世界。他认为地理学应包括数理地理学和自然地理学两大部分：前者以天文学和数学为基础，后者研究地表和大气圈的自然现象。他指出要很好地认识地理学，必须掌握有关天文学、数学、大地测量学和地理学史等基础科学知识。

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【编辑推荐】 汪民安先生的《现代性》一书完成于2004年，最初收录在一本现代性选编文集和一套关键词丛书中，后于2012年由南京大学出版社出版。自出版以来，这本小书深受专家学者以及广大读者的喜爱，获得了诸多好评，因而在旧版售罄之际，南大出版社推出了这一新版本。 ----------------------------------------- ★ 汪民安教授阐释“现代性”的经典小册子，“一本书的意义不取决于它的篇幅，也就是说不取决于在这本书中写出了多少句子，而是写出了怎样的句子”（汪民安）。 ★ 一本旁征博引、深入浅出、通俗易懂的认识现代性的入门读物，向读者揭开现代性这一复杂而庞大的议题的层层面纱。 ★ 多年来深受专家学者和广大读者喜爱，为诸多高校文学、美学等专业推荐阅读图书。 ======================= 【内容简介】 “现代性”是...(展开全部)

没有哪个词比现代性这个词的解释更加纷繁多样的了。一般来说，现代性是16世纪以来首先出现在欧洲的社会事实和观念事实。但是，按照姚斯的考证，现代（modernus）一词在公元五世纪就出现了，这个词旨在将刚刚确定地位的基督教同旧的异教的罗马社会区别开来。正是在这个意义上，“现代”一词就意味着现在和过去的断裂。它在欧洲的反复使用，就是为了表现出一种新的时间意识，就是要同过去拉开距离而面向未来。它“把自己理解为新旧交替的成果”。[1]如果是这样的话，那么在历史上就会有各种各样的现代――在查理大帝时代，在12世纪，在启蒙时期，都会出现这样急于摆脱过去而欣喜地拥抱当前和未来的现代。这样的现代为求新的意志所主宰。但是，现在通常说的现代，在时间断裂的意义上，只是针对中世纪。只是在同中世纪剧烈的对照中，只是在整个社会的政治、经济、文化和观念同中世纪全面决裂的背景下，现代...(展开全部)